G.

Es una novela histórica del crítico de arte , novelista, pintor y poeta inglés John Berger publicada en 1972, con una narrativa experimental no lineal y se desarrolla antes de la Primera Guerra Mundial en Europa. El libro ganó el Premio James Tait Black Memorial  y el premio Booker,  durante el discurso de aceptación de este último critico a la compañía auspiciadora del premio Booker McConnell  culpándolos de la pobreza moderna de algunos países del caribe tras los 130 años de la explotación de la  producción de azúcar y el trabajo esclavo, que había alimentado la riqueza del patrocinador. Berger donó la mitad de su premio de £ 5,000 al movimiento británico Black Panther (fue una organización de poder negro en el Reino Unido que luchó por los derechos de los negros y los pueblos de color en el país. Se inspiraron en los Panteras Negras de los Estados Unidos, aunque no estaban afiliados a ellos.  El movimiento comenzó en 1968 y duró hasta alrededor de 1973.), porque tenían una perspectiva socialista y revolucionaria de acuerdo con la suya. 

¿Quién es G.? ¿Don Juan? ¿Garibaldi? ¿Algún héroe romántico? ¿El libertador de las mujeres? Espectador de los principales acontecimientos que agitaron Europa en los años anteriores a la Primera Guerra Mundial, desde la unificación italiana a las luchas nacionalistas en la ex-Yugoslavia, pasando por los albores de la navegación aérea. G. encarna, según su autor, «al hombre que hace el amor como una forma de destruir mentalmente a la sociedad establecida». «Fascinante... Una extraordinaria combinación de novela histórica y meditación sexual...Pertenece a la tradición de George Eliot, Tolstói, D. H. Lawrence y Norman Mailer.»

Con profunda compasión, Berger explora los corazones y las mentes de hombres y mujeres, y lo que sucede durante el sexo, para revelar las condiciones del éxito de Don Juan: su soledad esencial, la acumulación silenciosa en cada una de sus experiencias sexuales de todos aquellos que lo precede, la ternura que infunde incluso el más breve de sus encuentros, y la forma en que las mujeres experimentan su propia experiencias a través de sus momentos con él.

Profética en muchos aspectos, G. Encarna, según su autor, «al hombre que hace el amor como una forma de destruir mentalmente a la sociedad establecida». El libro es una reflexión compleja, sesgada y fragmentaria sobre la sexualidad masculina, en un mundo en el que las mujeres ya no son propiedad indiscutible de los hombres. La atrevida composición formal de G., resultado del convencimiento de su autor de que «nunca más se volverá a contar una sola historia como si fuera la única» y de su empeño por «modernizar el marxismo», ha despertado acaloradas polémicas en todas partes y está considerada como una de las mejores novelas anglosajonas de las últimas décadas.

Pleasantville

Es una comedia dramática de fantasía de 1998 escrita, coproducida y dirigida por Gary Ross . Está protagonizada  por Tobey Maguire , Jeff Daniels , JT Walsh y Reese Witherspoon . La película fue un fracaso comercial pero recibió críticas positivas por sus elementos visuales, interpretativos y temáticos y se ha convertido en una película de culto. La banda sonora incluye música de las décadas de 1950 y 1960, la partitura original fue compuesta por Randy Newman que  recibió una nominación al Oscar en la categoría de música original, la película también fue nominada al Oscar  a la Mejor dirección artística y vestuario.

La historia se centra en dos hermanos que terminan atrapados en  mundo ficticio de una serie clásica de la televisión en blanco y negro ambientado en una pequeña ciudad del medio oeste en 1950 , donde los residentes son aparentemente perfectos. En sus intentos por encajar, los dos se vuelven más conscientes de los problemas sociales como el racismo y la libertad de expresión.

El la película aparecen diversas obras maestras de la pintura de artistas como ,Rembrandt, Tiziano, Turner, Monet, Kandinsky, Picasso, van Gogh, Cezanne , también se pintan diverso cuadros en el estilo de un Picasso,  inspirado por  Matisse y  un mural que, con su estilo surrealista y la inclusión de elementos políticos, rinde homenaje al muralismo mexicano. También se hacen referencias a libros como Huckleberry Finn de Mark Twain y El guardian entre el centeno de  J,D. Salinger y ElAmante de Lady Chatterley de D.H. Lawrence que  se encuentran entre los libros prohibidos con mayor frecuencia según la Asociación de Bibliotecas de los Estados Unidos.

Esta fue la primera película  en que la mayoría de las escenas se escanearon, procesaron  y se grabaron  digitalmente. El mundo en blanco y negro retratado en la película se filmó completamente en color y fue selectivamente desaturado y se ajustó el contraste digitalmente.

La película está dedicada a Brent Hershman, que fallecio en un acidente de trafico  cuando se durmió al volante  después de una jornada laboral de 19 horas en el set de la película, se produjo en un juicio por homicidio culposo, alegando que las productoras de la película  fueron responsables de la muerte como resultado de las largas horas de trabajo impuestas en el conjunto. Tambien esta dedicada la película a la madre del director, Gail, y al actor J.T. Walsh, quien también murió poco antes de que la película fuera estrenada.

Vida privada y pública de los animales (Scènes de la vie privée et publique des animaux)

Es una colección de artículos, cuentos cortos y satíricos que aparecieron en entregas de 1840 a 1842 en dos revistas especializadas en caricaturas satíricas “El Charivari” y “Le Caricature”, luego en un libro ilustrado en dos volúmenes de 1841 a 1842 con el subtítulo “Estudios morales contemporáneos”. Editado por Pierre-Jules Hetzel con la colaboración de escritores famosos, en particular P.-J. Stahl (seudónimo de Pierre-Jules Hetzel ), Honoré de Balzac , Charles Nodier , George Sand , Émile de La Bédollière , Gustave Droz , Jules Janin , Paul de Musset . Cada texto está ilustrado con miniaturas de J.J. Grandville . El trabajo fue tan exitoso que en 1845 ya tenía 5 ediciones.

Una asamblea deliberativa. Los animales se reúnen para sacudirse del yugo del "Hombre" y deciden publicar un libro: "Escenas de la vida privada y pública de los animales". Uno se encuentra allí, con los dolores del corazón de un gato francés, respondiendo a los de la gata inglés de Balzac, la vida y las opiniones filosóficas de un pingüino, los reveses de un zorro atrapado, y muchas otras historias increíbles. El último capítulo cuenta el encarcelamiento de varios escritores. Una obra espiritual de gran humor, una obra maestra de la ilustración romántica, en la que Grandville identifica personajes humanos representándolos como rasgos animales. Una incisiva sátira de costumbres políticas y sociales que va mucho más allá del siglo XIX, servida por los textos de los mejores autores de la época.

Unos años después de la revolución de julio de 1830, Jules el Hetzel, escritor y editor que publicaría casi toda la obra de Verne, decidió lanzar una serie de relatos satiricos, más o menos humorísticos o sentimentales. Para ello contó con Grandville un dibujante y caricaturista genial, considerado como uno de los precursores del surrealismo por sus fantásticas visiones de un mundo absurdo y delirante y con plumas tan prestigiosas como las de Balzac, Geor- ge Sand, Musset .

La historia entremezcla dos tradiciones literarias. La primera es la "queja", en la cual un individuo -e históricamente esto puede incluir un animal o personificación de la naturaleza- lamenta su estado. El segundo implica un conjunto de animales, generalmente aves, que participan en un debate que conduce a algún acuerdo o contrato. En La vida privada y pública de los animales, los animales deciden publicar sus quejas, y con un poco de suerte cambiar el comportamiento humano, al publicar un libro.

Las ilustraciones de Grandville representan a los personajes de la historia como animales dedicados a actividades vistiendo ropa humana. En otras palabras, crean relaciones intrincadas entre los humanos y los animales, así como entre el antropomorfismo y el naturalismo. Ciertamente, los dibujos parecen expresar atributos humanos compartidos con los animales  que desafían el límite construido culturalmente entre humanos y animales.