El blog Libros Envenenados se creo en enero de 2015, cuando fui invitado a participar con mis recomendaciones de libros y películas en el programa de radio info-cultural La Chispa de la Vida Radio 107.9 recomendando un libro y una película sobre algún tema social a la semana. Luego se amplió a dos posteos semanales incluyendo en este ultimo los clásicos; y así continuamos hasta el día de hoy.
Es una novela
distopica escrita en 1931 por Aldous Huxley y publicado en 1932. Situada en
Londres en el año 2540 (632 AF "Después de Ford ", en el libro; haciendo
referencia a Henry Ford empresario, fundador de la Ford Motor Company , y el
promotor del desarrollo de la línea de montaje de la técnica de la producción
en masa . En el relato aparece como un mesías. "Nuestro Ford" se
utiliza en lugar de "Nuestro Señor,) El título tiene origen en una obra de
William Shakespeare,” La tempestad”. Huxley utilizó el escenario y los
personajes de su novela de ciencia ficción para expresar ampliamente sus
opiniones, en particular el temor de perder la identidad individual en el
acelerado mundo del futuro.
La novela anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva
y cultivos humanos que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo
aquí descrito podría ser una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es
desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han
sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía
es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la
familia, la diversidad cultural, el arte, el avance de la ciencia, la
literatura, la religión y la filosofía.
Aunque la novela se establece en el futuro se ocupa de
temas contemporáneos de principios del siglo XX. La revolución industrial había
transformado el mundo. La producción en masa había hecho que los coches,
teléfonos, radios y relativamente baratos y ampliamente disponibles en todo el
mundo desarrollado. Los trastornos políticos, culturales, económicos y sociales
de la Revolución Rusa de 1917 y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) resonaban
en todo el mundo y afecta a las vidas individuales de la mayoría de la gente.
Muchos de los personajes de la novela tienen el nombre de personas ampliamente
reconocidas, influyentes y en muchos casos contemporáneos.
Posteriormente Huxley escribirá dos especies de continuaciones:
Nueva visita a un mundo feliz es una recopilación de ensayos
de 1958, donde el autor analiza
veintiséis años después, los contenidos
tratados en su novela, verificando así sus aciertos y equívocos a la hora de
contemplar la evolución de la civilización occidental durante dicho lapso.
La isla publicada en 1962 y que seria la ultima novela de Huxley.
Es la historia de Will Farnaby, un periodista con aires de poeta que vive en
una isla llamada Pala descubre una nueva religión, una nueva economía agrícola,
una sorprendente biología experimental y un extraordinario amor a la vida.
Exacto reverso de Un mundo feliz y Nueva visita a un mundo feliz.
Un mundo feliz ocupa el puesto nº 52 de la lista de libros más cuestionados, según La
Asociación Americana de Bibliotecas por haber
sido censurados, prohibidos, o con
problemas de publicación en diversos países como en: Irlanda en 1932 fue prohibido por su lenguaje y por ser supuestamente
anti-familia y anti-religioso; en India
en 1967, acusado de ser "pornógrafo"; en Estados Unidos se ha
intento quitar de divesos colegios y bibliotecas de algunos estados desde su publicación
hasta el 2010; entre otros.
En la lista de 1999 de la Biblioteca moderna el libro ocupa el quinto lugar en su rankin de las 100 mejores novelas en idioma Inglés
del siglo XX. En 2003, The Observer incluiyo Un mundo feliz cronológicamente en el
número 53 de "las 100 mejores novelas de todos los tiempos", y la novela fue incluida en el puesto 87 en la
encuesta de la BBC “La gran Lectura”.
Es la primera novela del escritorSerbio Milorad Pavic , publicada en 1984.
Originalmente escrita en serbio, ha sido traducida a una docena deidiomas. Novela de aventuras, novela
romántica, novela histórica, recopilación de poemas y cuentos, manual
cabalístico libro de sueños, enigma, cubo mágico, acertijo. Contiene palabras
por orden alfabético y sus referencias, fuentes y apéndices; está compuesto por
un libro cristiano, uno islámico y otro hebraico, y se presenta en dos copias
distintas masculina y femenina, diferenciadas tan sólo en unas líneas.
En 1689, sobre el
escenario danubiano de la guerra serboturca, tres hombres se encuentran: Avram
Bran covic, un comandante de la nobleza coleccionista de viejos escritos; el
turco profesor de laúd Jusuf Masudi y el hebreo Samuel Cohen. Se han visto en
sueños, se han buscado desde hace tiempo y, en el momento en que se encuentran
los tres pierden la vida. Trescientos años después, en 1982, en Estambul se
reúnen tres científicos: un egipcio, un yugoslavo y una hebrea polaca. Los
tres, como antes hicieran sus predecesores, se ocupan de los jázaros, y juntos
reúnen los fragmentos de un diccionario jázaro. En el instante que precede a
la aclaración última, dos de los científicos mueren.
Los jázaros: Pueblo turco que, entre los siglos VII y X, se
establece en la ribera del mar Caspio y del cual apenas nos han dado noticias.
Se convirtieron a una de las tres grandes religiones: según los cristianos, al
cristianismo; según los musulmanes, al islam; según los hebreos, al judaísmo.
No hay unatrama
fácilmente discernible en el sentido convencional, pero la cuestión central del
libro ( la conversión religiosa de los jazaros) se basa en un hecho
históricofechado en las últimas décadas
del siglo VIII o principios del siglo IX, cuando la realeza y la nobleza Jazara
se convierten al judaísmo , y parte de la población los siguieron.
Sin embargo, la mayoría de los personajes y los
acontecimientos descritos en la novela son totalmente ficticios, comola cultura que se leatribuye a los jázaros en el libro, que tiene
poco parecido con cualquier prueba arqueológica. Pavić declaró que en su
novelarepresentan simbólicamente los serbios.
Se puede leer de principio a fin, pero también es posible
iniciar la lectura donde a uno le plazca. Se puede leer en diagonal o de atrás
hacia delante, para llegar de nuevo al inicio y releerlo hasta el fin. Es
posible perderse en su interior y abrir un sendero como haríamos en el bosque
orientándonos con cruces, lunas y estrellas. También se puede jugar con él como
se juega una partida de dominó quien más indaga más posibilidades tiene de
ganar.
Es una película biográfica francesa dirigida por Roschdy Zemzado
que también participo en el guion estrenanda 2016 y protagonizada por Omar Sy,
James Thierrée (nieto de Charlie Chaplin ) y Clotilde Hesme.
Está inspirado en el libro de Chocolat, payaso negro: la historia olvidada del
primer artista negro de la escena francesa escrito por Gerad Noiriel y publicado 2012
, aunque el director confirma que se tomaron diversas libertades al contar la
historia y que no todo sucedió realmente o como lo cuentan en la cinta.
James Thierrée, Omar Sy y Roschdy Zemzado
Belle Époque. El payaso Chocolat , el primer negro que
trabajó en un circo francés, tuvo un enorme éxito a finales del siglo XIX. Fue
también el primero en hacer publicidad, el que inspiró a otros artistas de la
época como Toulouse Lautrec o a los hermanos Lumière participando en varias de
sus primeras películas. Él y el payaso Foottit fueron pioneros en la creación
de un dúo entre un payaso “Carablanca” y un payaso “Augusto” negro.
Acoge con diversidad los problemas sociales, raciales,
circenses, políticos y vitales de esas vidas tan en contacto con el fulgor del
éxito como con la fea realidad de los ambientes y la época. El equipo y el
director decidieron rodar la mayor parte de las escenas en París en lugar de
reproducir la ciudad en un estudio en Europa del Este como muchas otras
películas, debido a esto se usaron efectos especiales para borrar grúas y otros
objetos anacrónicos.
James Thierrée y Omar Sy Foottit y Chocolat
Zem explica que él y su equipo se inspiraron en la estética
de las películas época como La Vie en Rose y Barry Lyndon y comenta, "Diseñamos
la luz dependiendo de los trajes y los disfraces, para los trajes de hombre se
tomaron en cuenta los de las mujeres; y los de los personajes principales en
base al vestuario de los extras ".