¡Soy un vejestorio comunista! ( Sînt o babă comunistă!)

Es una obra del novelista, cuentista, poeta, dramaturgo y también conocido como teórico literario y sociólogo rumano Dan Lungu publicada en 2007, el es uno de los autores más exitosos que ha surgido en la literatura rumana posterior a 1990. Ha sido traducida, entre otros idiomas, al francés, alemán, castellano e italiano la obra fue nominada al premio Jean Monnet en  Francia y fue llevada al cine en 2009 por el director rumano Stere Gulea que también coescribió el guion.

Emilia Apostase, una pensionista rumana a fines de la década de los noventa recibe una llamada de su hija Alicia que vive en Canadá, debido a las próximas elecciones. Alicia se preocupa por las convicciones de su madre y trata de convencerla de que no vote por los "excomunistas". Emilia, sin embargo, comienza a recordar con nostalgia su vida, su largamente deseada partida a la ciudad, su trabajo en una fábrica y su situación general. Progresivamente, a través del análisis autobiográfico de Emilia, el autor detalla el impacto del régimen en eventos diarios de una manera muy empática, hace que el anhelo de Emilia del régimen de Ceaucescu sea muy comprensible. Sin embargo, se vuelve más consciente sobre los lados oscuros de la era anterior cuando finalmente se abre a los vecinos, lo que hace que su decisión de voto final sea imposible de adivinar. Es más que la historia de una anciana: es un museo sobre papel de la vida cotidiana en una sociedad totalitaria, un compendio de humor político, una lección sobre la inconmensurabilidad de las experiencias humanas y, por qué no, la historia imprevisible de una abstención de la votación.

La profunda premisa de la novela de Dan Lungu reside en el examen de la siguiente paradoja: ¿cómo es posible que muchas personas que anteriormente vivían bajo un régimen totalitario e inhumano, sin haber disfrutado privilegios o favores, ahora puedan ser capaces de tener nostalgia? El autor, a través de una anciana, que relata su vida en primera persona, intenta deconstruir los mecanismos de la nostalgia y desentrañar este enigma psicológico. La novela se desarrolla diez años después de la caída de la dictadura de Ceauşescu y poco antes de las elecciones generales. La historia se mueve a un ritmo rápido, el diálogo es atractivo, el humor muestra sus colmillos y la mentalidad es revelada poco a poco. Aparentemente, las ocurrencias simples desarrollan progresivamente su poder de sugestión y rango. Poco a poco, se nos presenta una "normalidad" construida por el régimen y decantada en el tiempo, una normalidad que despierta remordimientos en Emilia pero que enfurece al lector. Dan Lungu no acusa, sino que es empático: describe la atrocidad de un mal que se ha vuelto banal, mientras que al mismo tiempo está atento a la dignidad de sus personajes. Su escritura es rica en detalles significativos y pestilentes, pero ni siquiera por un momento pierde de vista la imagen más amplia.

La novela continúa el "experimento de mentalidad" iniciado por Dan Lungu en su anterior novela el descenso a un comunismo residual no en el nivel político o social, sino en el nivel de una persona común que ha vivido ese sistema y ha sido profundamente marcada por eso. La novela te obliga a sonreír, reír a carcajadas, a ponerte triste, pero sobre todo a interrumpir tu lectura por unos momentos y salir a la calle para convencerte de que la realidad es distinta, de que las personas son de otra manera. Sin embargo, después de tal ejercicio, lo único que quedará será que concluya que el autor se ha encontrado con la anciana que es su vecina, que ha conocido a su hija que ha emigrado a Canadá, que ha conocido a su ex compañero de trabajo que solía contar chistes políticos mientras que al mismo tiempo le informaba a la policía secreta a sus espaldas. Y luego escribió este libro precisamente con el fin de mantener un espejo para todos nosotros, en el que podemos vernos a nosotros mismos como somos y como, la mayoría de las veces, no nos gustaría ser.

En esta novela, Dan Lungu, partiendo de personajes y situaciones corrientes, valiéndose de la ironía y un fino sentido del humor que en numerosas ocasiones provoca la risa, consigue realizar una radiografía perfecta de la sórdida realidad de la vida en un país del paraíso comunista y de los años que siguieron a la caída del régimen. «Para mí», dice Lungu, «¡Soy un vejestorio comunista! nació de la necesidad de comprender una paradoja que me intrigó: cómo era posible que mucha gente, incluso muchísima, que vivió bajo un régimen totalitario e inhumano, sin gozar de privilegios y favores, fuera capaz de sentir nostalgia de él. A través de una vieja que narra su propia vida en primera persona, intento desmontar los mecanismos de la nostalgia y resolver ese enigma psicológico».

Con una narrativa en primera persona la novela explora el tema de la nostalgia y sus trampas. A través de la introspección y las escenas retrospectivas, el volumen muestra la desorientación y la angustia de Emilia. La novela se basa en dos fuentes extremadamente productivas, literatura sobre la infancia y la literatura de los inocentes. El texto recuerda las obras del autor moldavo Vasile Ernu y elementos de obras clásicas de la literatura rumana y pone énfasis en la reelaboración del trabajo de los estereotipos comunistas. La vida de Emilia Apostoae, en particular su migración del pueblo al centro urbano, asimila un tema del realismo socialista , mientras que los aspectos del lenguaje narrativo incorporan los diversos avatares de la presión ideológica, desde las discusiones paternales que enfrentan los supervisores nombrados políticamente y sus empleados inconformistas a formas subversivas de humor rumano de los discursos oficiales.