Es una novela de 1989 del novelista, guionista y escritor de cuentos británico de origen japonés Kazuo Ishiguro, ganador del
Premio Nobel. La historia se cuenta desde un punto de vista en primera persona y
al igual que las dos novelas anteriores de Ishiguro, el narrador, Stevens, es
un mayordomo con un largo historial de servicio en Darlington Hall, una casa
señorial cerca de Oxford, Inglaterra. A mediados de la década de 1950, realiza
un viaje por carretera para visitar a un excolega y rememora los eventos en el
Darlington Hall en las décadas de 1920 y 1930.
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Inglaterra, julio de 1956. Stevens, el narrador, durante
treinta años ha sido mayordomo de Darlington Hall. Lord Darlington murió hace
tres años, y la propiedad pertenece ahora a un americano. El mayordomo, por
primera vez en su vida, hará un viaje. El americano regresará por unas semanas
a su país, y le ha ofrecido al mayordomo su coche para que disfrute de unas
vacaciones. Y Stevens, en el antiguo, lento y señorial auto de sus patrones,
cruzará durante seis días Inglaterra rumbo a Weymouth, donde vive la señora
Benn, antigua ama de llaves de Darlington Hall. Y jornada a jornada, Ishiguro
desplegará ante el lector una novela perfecta de luces y claroscuros, de
máscaras que apenas se deslizan para desvelar una realidad mucho más amarga que
los amables paisajes que el mayordomo deja atrás. Porque Stevens, en esos seis
días que culmina sentado en la playa de Weymouth, al atardecer, cuando ya no
quedan sino los restos del día, acaba por descubrir que ha sido un perfecto
servidor de patrones equivocados, que si la servidumbre tiene algún sentido —él
siempre estuvo seguro de que sí lo tenía—, ese sentido está en una digna
elección de aquel a quien se sirve. Lord Darlington fue un miembro de la clase
dirigente inglesa que se dejó seducir por los encantos del fascismo, por la
propuesta «revolucionaria» de Oswald Mosley y sus «camisas negras», y hasta
poco antes de la Segunda Guerra Mundial conspiró activamente para conseguir una
alianza entre Inglaterra y Alemania. Y Stevens descubre, y también el lector,
que hay algo peor incluso que haber servido a un hombre indigno...
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La novela hace alusiones a diversos acontecimientos reales
como el declive de la aristocracia británica vinculada con la Ley del
Parlamento de 1911, que redujo su poder y con los aumentos de impuestos a la
herencia después de la Primera Guerra Mundial, que obligaron a la ruptura de
muchos latifundios que se habían pasado de generación en generación. La postura
pro-alemana de Lord Darlington tiene paralelos en las cálidas relaciones con
Alemania favorecidas por algunos aristócratas británicos a principios de la
década de 1930, como Lord Londonderry (fue un aristócrata y político. Es recordado
por su mandato como Secretario de Estado del Aire y por su elogio de la
Alemania nazi en la década de 1930. Fue expulsado del gobierno en 1935) y
Oswald Mosley (fue un político británico que saltó a la fama en la década de
1920 como miembro del Parlamento y más tarde en la década de 1930 se convirtió
en líder de la Unión Británica de Fascistas (BUF). Fue encarcelado en mayo de
1940 y el BUF fue prohibido. Se postuló al Parlamento dos veces en la
posguerra, logrando muy poco apoyo.)
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Los temas principales de la novela son:
El aspecto más importante de la vida de Stevens es su
dignidad como mayordomo inglés. Para Stevens, lo que define a un "gran
mayordomo" es una actitud constante de dignidad refinada, especialmente en
situaciones estresantes. Como tal, Stevens mantiene constantemente un sentido
de dignidad interior y exterior para preservar su identidad, y se dedica por
completo al servicio de Lord Darlington. Sin embargo, esta filosofía de la
dignidad afecta mucho la vida de Stevens, en gran medida con respecto a las
limitaciones sociales, la lealtad y la política, y el amor y las relaciones. Al
preservar su dignidad a expensas de la emoción, Stevens de una manera pierde su
sentido de humanidad con respecto a su ser personal. La lucha principal de
Stevens dentro de la novela es cómo su dignidad se relaciona con sus propias
experiencias, así como con el papel que desempeña su dignidad en el pasado,
presente y futuro.
La broma
Es un tema subyacente en la novela. En el prólogo, Stevens
señala que su nuevo jefe estadounidense, el Sr. Farraday, toma una actitud más
informal con sus sirvientes que Lord Darlington, y parece que espera bromear
con Stevens. Decidido a complacer a su empleador, Stevens se toma muy en serio
este nuevo deber. Se propone practicar y estudiar el arte de las bromas,
incluso escuchar un programa de radio. Intenta bromear con las personas con las
que se encuentra durante sus vacaciones, pero sus comentarios no se consideran
muy graciosos . El verdadero significado de las bromas se hace evidente al
final de la novela, cuando Stevens se encuentra con el mayordomo retirado que
entabla una conversación con él y le dice que disfrute su vejez. Stevens luego
escucha la charla de las personas que lo rodean, en un estado de ánimo
positivo, y se da cuenta de que las bromas son "la clave del calor
humano".
Restricciones sociales
La novela no presenta la situación de Stevens como
simplemente personal. Parece claro que la posición de Stevens como mayordomo y
sirviente le ha hecho gradualmente imposible vivir una vida emocional
satisfactoria. Cuando su padre muere, Stevens está demasiado preocupado por si
su trabajo se llevan a cabo correctamente que en llorar (algo que luego reflexiona con gran
orgullo). Stevens tampoco puede expresar sus sentimientos sobre asuntos
personales, ya que hacerlo comprometería su dignidad. Las reglas sociales en
ese momento eran una limitación importante. Como revela el libro, los
sirvientes que deseaban casarse y tener hijos se habrían encontrado
inmediatamente sin trabajo, ya que la vida matrimonial se considera
incompatible con el servicio, lo que requiere una devoción total. Un verdadero
"gran mayordomo" no abandona su profesión y, como tal, Stevens siente
que tales elecciones son absurdas con respecto a la vida de un mayordomo.
Stevens se muestra como totalmente leal a Lord Darlington,
cuyo enfoque amistoso hacia Alemania resulta en estrechos contactos con el
Partido Nazi y las organizaciones extremistas británicas de derecha, como el
Blackshirts de Sir Oswald Mosley . Debido a esto, Lord Darlington le pide a
Stevens que despida a dos miembros del personal judío, aunque Darlington más tarde
lamenta esto. Stevens es bastante incapaz de creer que su amo esté equivocado
en sus actitudes políticas, ya que la educación y herencia de Lord Darlington
conllevan un cierto tipo de dignidad que está por encima y más allá de la de
Stevens.
Stevens es posiblemente consciente en algún nivel de los
sentimientos de la señorita Kenton hacia él, pero no puede corresponder. Las
acciones de la señorita Kenton a menudo dejan a Stevens desconcertado, pero sus
recuerdos de interacciones pasadas entre los dos revelan al lector ciertas
posibilidades perdidas de su relación. Sin embargo, Stevens nunca puede
reconocer los sentimientos complejos que tiene para la señorita Kenton,
insistiendo solo en que compartieron una "excelente relación profesional".
No son solo las limitaciones de su situación social, sino también su propia
vida emocional atrofiada, lo que lo detiene. Durante su estadía en Darlington
Hall, Stevens optó por mantener un sentido de la distancia que nace de su
comprensión personal de la dignidad, en lugar de buscar y descubrir los
sentimientos que existían entre él y la señorita Kenton. Solo en su último
encuentro, Stevens se da cuenta trágicamente del potencial perdido de su vida
cuando piensa en la señorita Kenton desde una perspectiva romántica.
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Al igual que con sus otras obras, Ishiguro utiliza los
dispositivos estructurales de la memoria y la perspectiva en esta novela. Los
eventos pasados se presentan desde el punto de vista del protagonista principal,
el envejecido Stevens; Los elementos del pasado se presentan como fragmentos,
aparentemente censurados inconscientemente por Stevens para presentar
(explícitamente) una descripción de sucesos pasados, como haría que el lector
los entendiera y (implícitamente) para transmitir el hecho de que la
información suministrada es subjetiva. En ocasiones, el narrador reconoce la
inexactitud potencial de sus recuerdos y esto le sirve al lector invitándolo a
cuestionar el historial de la información transmitida por Stevens; Cuanto más
aprende el lector sobre el carácter de Stevens, más podemos interpretar la
intención sub-textual de los fragmentos de memoria presentados por él. Este
dispositivo sirve para atraer al lector, quien está invitado a mirar por debajo
de los hechos de los incidentes en cuestión y proporciona un dispositivo
literario inteligente para mirar más allá de la cara pública presentada por un
personaje cuya esencia misma se caracteriza por la presentación de una fachada
digna.
Lo que queda del día es una de las novelas británicas de
posguerra mejor consideradas. En 1989, la novela ganó el Premio Man Booker ,
uno de los premios literarios más prestigiosos del mundo de habla inglesa. Ocupa el puesto 146 en una lista realizada por
la Universidad de Stanford, de la mejor ficción en lengua inglesa del siglo
veinte. En 2006, The Observer le pidió a
150 escritores y críticos literarios que votaran por la mejor novela británica,
irlandesa o de la Commonwealth desde 1980 hasta 2005; colocándose en el octavo
lugar. En 2007, se incluyó en una lista
de Guardian "Libros sin los que no puedes vivir" y también en una
lista de "1000 novelas que todos deben leer" de 2009. The Economist ha descrito la novela como el
"libro más famoso de Ishiguro". La novela se adaptó a una película
del mismo nombre en 1993. Dirigida por James Ivory fue protagonizada por
Anthony Hopkins como Stevens y Emma Thompson como Miss Kenton, y fue nominado a
ocho premios Oscar. Una adaptación de la obra de radio en episodios de dos
horas protagonizada por Ian McDiarmid se emitió por primera vez en BBC Radio 4
los días 8 y 15 de agosto de 2003. Una adaptación musical de la novela se
realizó en 2010 en Londres y recibió críticas positivas.
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