El Proceso (Der Process)

Es una novela del escritor judío bohemio de habla alemana Franz Kafka escrita entre 1914 - 1915 y publicada póstumamente en 1925. Una de sus obras más conocidas, cuenta la historia de un hombre arrestado y procesado por una autoridad remota e inaccesible, con la naturaleza de su crimen no se le revela ni a él ni al lector. Fuertemente influenciado Crimen y Castigo y Los hermanos karamazov de Dostoyevsky, Kafka incluso llegó a llamar a Dostoyevsky pariente de sangre.  Al igual que otras novelas de Kafka, El juicio nunca se completó, aunque Kafka si  terminó el último capítulo . Después de la muerte de Kafka en 1924, su amigo Max Brod editó el texto para su publicación. El manuscrito original se encuentra en el Museo de Literatura Moderna, Marbach am Neckar, Alemania. 

Parte del manuscrito original

Una mañana cualquiera, Josef K., joven empleado de un banco, se despierta en la pensión donde reside con la extraña visita de unos hombres que le comunican que está detenido -aunque por el momento seguirá libre-. Le informan de que se ha iniciado un proceso contra él, y le aseguran que conocerá los cargos a su debido tiempo. Así comienza una de las más memorables y enigmáticas pesadillas jamás escritas. Para el protagonista, Josef K., el proceso laberíntico en el que inesperadamente se ve inmerso supone una toma de conciencia de sí mismo, un despertar que le obliga a reflexionar sobre su propia existencia, sobre la pérdida de la inocencia y la aparición de la muerte. La lectura de El proceso produce cierto «horror vacui» pues nos sumerge en una existencia absurda, en el filo de la navaja entre la vida y la nada.

Tratar de identificar una interpretación clara parece imposible. La novela deja suficiente espacio para varias interpretaciones desde diferentes ángulos. Generalmente, hay cinco perspectivas principales: biográfico; histórico-crítico: en el contexto de las tensiones sociales en Austria-Hungría antes del estallido de la Primera Guerra Mundial; religioso: especialmente con respecto a la ascendencia judía de Kafka; psicoanalítico: El Proceso como símbolo de la conciencia y proyección de un proceso interno (en alemán, la palabra Prozess puede referirse tanto a una prueba como a un proceso); político y sociológico: como una crítica de una burocracia autónoma e inhumana y de una falta de derechos civiles.  Con respecto a estas categorías, sin embargo, hay un punto importante que no debe pasarse por alto, aunque los diversos estudios teóricos sobre la novela proporcionan valiosos conocimientos, a menudo se ven obstaculizados por el afán de los críticos de exprimir estos conocimientos en un marco que, en última instancia, va más allá del texto de la novela. Esto, por cierto, no es un fenómeno exclusivo de esta novela otra obra de Kafka "El Castillo" muestra tendencias similares también. Solo las interpretaciones posteriores, por ejemplo, del escritor alemán Martin Walser , expresan una creciente demanda de una visión estrictamente basada en texto.

El mito de la culpa y el juicio discutido en la historia  tiene sus raíces culturales en la tradición judaica, donde las historias de demandantes y acusados, el juicio celestial y el castigo, las autoridades insondables y las acusaciones oscuras no son infrecuentes. En primer lugar, hay muchos paralelismos entre El juicio y su otras obras de Kafka como con su novela principal, "El castillo" . En ambas novelas, el protagonista deambula por un laberinto que parece estar diseñado para hacerlo fracasar o incluso parece no tener ninguna relación con él en absoluto, hombres postrados explican el sistema en términos muy largos. Las figuras femeninas con carga erótica se vuelven hacia el protagonista de una manera exigente. Escrita por la misma época, en octubre de 1914,que la historia corta "En la colonia penitenciaria" (In der Strafkolonie ) se parece mucho. En ambos casos, el delincuente no sabe de qué se le acusa. Una persona soltera, un oficial con una máquina espantosa, parece ser el acusador, el juez y el ejecutor en uno. Tres años más tarde, Kafka escribió la parábola “Der Schlag ans Hoftor", que casi parece ser una versión abreviada de El Proceso. Una acción surge de la nada o sin ninguna razón y termina en un enredo desastroso y un castigo inevitable. El destino golpea al narrador por casualidad en el medio de la vida cotidiana.

En el transcurso de la novela, se hace evidente que K. y el tribunal no se enfrentan entre sí como entidades separadas distintas, sino que están entrelazadas. Este entrelazamiento entre K. y el sistema judicial se intensifica cada vez más a lo largo de la novela. Hacia el final cuando K. se da cuenta de que todo lo que sucede proviene de su yo interior y es el resultado de sentimientos de culpa y fantasías de castigo. Vale la pena mencionar también el componente onírico de los eventos: como en un sueño, el mundo interior y exterior de K. se entremezcla. Se puede establecer una transición desde el nivel fantástico-realista al alegórica-psicológico. Incluso el entorno de trabajo de K. se ve cada vez más socavado por el mundo fantástico y onírico. Es, por ejemplo, una orden de trabajo que lleva al encuentro de K. con el sacerdote. Es probable que los sentimientos de culpa del protagonista estén enraizados en los puntos de vista sobre la sexualidad que prevalecieron a principios del siglo XX y que se reflejan en las obras de Sigmund Freud , "la sexualidad y el juicio de K. están conectados de maneras notables". Las mujeres son retratadas como sirenas , los representantes de la corte como lascivos. K. mismo no puede controlar su lujuria. Además, los críticos identificaron elementos homoeróticos en el texto, por ejemplo, la visión irónica y casi amorosa de K. de su director. La ropa elegante o ajustada en los hombres se menciona varias veces a lo largo de la novela. El hombre semidesnudo que castiga a los oficiales Willem y Franz, que también están desnudos, se parece al sadomasoquismo.

Según los amigos de Kafka, se rió en voz alta varias veces mientras leía su libro.  Por lo tanto, es razonable buscar aspectos cómicos en la obra a pesar de su esencia oscura y seria. Este fenómeno también es abordado por el biógrafo de Kafka Reiner Stach : El Proceso "es horrible en su totalidad, pero cómico en sus detalles".  Los jueces leen revistas pornográficas en lugar de libros de derecho y envían a buscar mujeres como si estuvieran ordenando una comida espléndida en una bandeja. Los verdugos parecen tenores envejecidos. Debido a un agujero en el suelo de una de las salas del tribunal, la pierna de un defensor sobresale de la sala de abajo de vez en cuando.

En 1999, el libro se incluyó en los 100 libros del siglo de Le Monde y como el n. ° 2 de las mejores novelas alemanas del siglo XX.  Se han realizado diversas adptaciones de la obra al cine, teatro y Opera destacando la adaptación cinematográfica de 1962 de Orson Welles , con Anthony Perkins y el propio Welles y La película de 1993 protagonizada Kyle MacLachlan y Anthony Hopkins.